k開始有對道的感觸，可能還是從看亨利.梭羅的《瓦爾登湖》開始。然後從心理學家榮格的理論反過來去關心啟發他的道家思想和易經。說起來好笑，明明是傳統的中華文化，為何是從歐美人的書中感悟。從小求學海外，國學的素養和民族的自信實在認知太弱；另外一方面是西洋文化的強勢和泛濫。

即便如此，k十幾歲的時候也看過人生八苦這樣的佛教說法：愛別離，求不得...然後執著自苦。可以戒貪嗔，但戒不了癡。用道家的說法，則是不能遣其欲澄其心，不得常清靜。然而如此清靜，究竟有何趣味，不過遠離痛苦罷了；可是，他還是感覺到一種鋪天蓋地的悲傷，人間的大悲，這甚至是令人沈浸其中而生出一種喜悅的，比起麻木的存活著。

有時候他覺得，人民或說百姓需要什麽，需要知識分子科學家哲學家文學家藝術家們引導給予他們太虛空的精神食糧，還是好好的保證他們的物質生活，然後讓他們自然的生發出民間的藝術智慧和審美來。就像理想中的宋代一樣，是那麽文雅自然。

年輕的時候荷爾蒙旺盛，好奇心也嗷嗷待哺，向往去探索情.欲和性.欲；等到經歷過了就會願意回歸到純愛，回歸到自己純真的本心，而非因為激素而產生的生理欲望。

道法自然，一切順其天道自然，自從k決定直面自己內心的感情，心裏似乎不再那麽扭曲苦澀了。

十五年前他們初識，季節才剛流轉就分別。十二年前他們最後一次見面，最後一次吻別，然後緊緊抱住似乎想要把對方嵌進自己的身體裏。

然後的然後，還有然後嗎？或許只有參透曾經，才能化解未來。k又紮進了幻想的海，似乎percy也在那裏游泳，那是他們唯一能夠坦誠相見的地方，那裏到底藏在哪裏。

亨伯特之於洛麗塔，蓋茨比之於黛西，阿裏薩之於費爾明娜...哪一個又不算道，哪一個又是正道；或許，邪道亦有道吧。最沒有品格的，大概是任何道都沒有的人。

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